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初见秦第一（回目录）
【原文】臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。
【今译】臣听说：“不知道事理而乱说，是不明智；知道事理却不肯说，是不忠心。”做臣子的不忠心，应该处死；说话而不恰当，也应该处死。虽然如此，臣还是情愿把我所知道的详尽说出来，请大王裁量我的罪过。

《山海经》笔记目录
南山经第一     西山经第二     北山经第三     东山经第四     中山经第五     海外南经第六     海外西经第七     海外北经第八     海外东经第九     海内南经第十     海内西经第十一     海内北经第十二     海内东经第十三     大荒东经第十四     大荒南经第十五     大荒西经第十六     大荒北经第十七     海内经第十八

●卷一：  本议第一    力耕第二    通有第三    错币第四    禁耕第五    复古第六    ●卷二：   非鞅第七    晁错第八    刺权第九    刺复第十    论儒第十一    忧边第十二    ●卷三：   园池第十三    轻重第十四    未通第十五    ●卷四：   地广第十六    贫富第十七    毁学第十八    褒贤第十九    ●卷五：   相刺第二十    殊路第二十一    讼贤第二十二    遵道第二十三    论诽第二十四    孝养第二十五    刺议第二十六    利议第二十七    国疾第二十八    ●卷六：   散不足第二十九    救匮第三十    箴石第三十一    除狭第三十二    疾贪第三十三    后刑第三十四    授时第三十五    水旱第三十六    ●卷七：   崇礼第三十七    备胡第三十八    执务第三十九    能言第四十    取下第四十一    击之第四十二    ●卷八：   结和第四十三    诛秦第四十四    伐功第四十五    西域第四十六    世务第四十七    和亲第四十八    ●卷九：    繇役第四十九    险固第五十    论勇第五十一    论功第五十二    论邹第五十三    论菑第五十四    ●卷十：   刑德第五十五    申韩第五十六    周秦第五十七    诏圣第五十八    大论第五十九    杂论第六十   

世说新语〔南朝·宋〕刘义庆 上卷： 德行第一    言语第二    政事第三    文学第四    中卷： 方正第五    雅量第六    识鉴第七    赏誉第八    品藻第九    规箴第十    捷悟第十一    夙慧第十二    豪爽第十三    下卷： 容止第十四    自新第十五    企羡第十六    伤逝第十七    栖逸第十八    贤媛第十九    术解第二十    巧艺第二十一    崇礼第二十二    任诞第二十三    简傲第二十四    排调第二十五    轻诋第二十六    假谲第二十七    黜免第二十八    俭啬第二十九    汰侈第三十    忿狷第三十一    谗险第三十二    尤悔第三十三    纰漏第三十四    惑溺第三十五    仇隙第三十六

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

围炉夜话 寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，
或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。
岁晚务闲，家人聚处，相与烧　　。煨山芋，心有所得，辄述诸口，
命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，

战国•吴起

●图国第一
吴起儒服，以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以
见占隐，以往察来，主君何言与心违？今君四时，使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹
青，炼以犀象，冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二
尺。革车掩户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之于国则不轻，不识主君安用此也？

慎子

威德
因循
民杂
知忠
德立
君人
君臣
逸文
跋

慎 子　　　　　　　　　　　　

周 慎到 撰　

金山 钱熙祚锡之 校

　　威德

天有明,不忧人之暗也;地有财，不忧人之贫也;圣人有德,
不忧人之危也。天虽不忧人之暗，辟户牖必取己明焉，则天

《鬼谷子》捭阖第一　　　　　　　　　　　　　　　　　捭阖第一

奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；
知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守
司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
                              

淮南子　卷一　原道训

　　夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包
裹天地，禀授无形。原流泉□【渤去力】，冲而徐盈；混混滑滑，浊
而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海。施之无穷，而无所朝
夕。舒之□【巾冥】于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明
，弱而能强，柔而能刚。横四维而含阴阳，□【维雄去隹】宇宙而章
三光。甚淖而□【哥水旁】，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以
之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。
泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。

· 始计第一 · 作战第二 · 谋攻第三 · 军形第四 · 兵势第五 · 虚实第六 · 军争第七 · 九变第八 · 行军第九 · 地形第十 · 九地第十一 · 火攻第十二 · 用间第十三

《三字经》 (宋）王应麟 撰 
                                            
人之初 性本善 性相近 习相远
                       　
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
　                               
昔孟母 择邻处 子不学  断机杼
　                                    
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
　                                      
养不教 父之过 教不严 师之惰
　                                     
子不学 非所宜 幼不学 老何为 

　 章太炎

《国学讲演录》:小学略说
《国学讲演录》:经学略说
《国学讲演录》:史学略说
《国学讲演录》:诸子略说
《国学讲演录》:文学略说

小学略说

小学二字，说解歧异。汉儒指文字之学为小学。《汉书•艺文志》：“古者八岁入小学。”《周官•保氏》：“掌养国子，教之六书、九数。六书著，象形、象事、象意、象声、转注、假借也。”而宋人往往以洒扫、应对、进退为小学。段玉裁深通音训，幼时读硃子《小学》，其文集中尝言：“小学宜兴全体，文字仅其一端。洒扫、应对、进退，未尝不可谓之小学。”案《大戴礼•保傅篇》：“古者八岁出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”小艺即《诗》、《书》、《礼》、《乐》，大节乃大学之道也。由是言之，小学固宜该小艺、小节而称之。

梁启超

两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。

中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房

甲、修养应用及思想史关系书类

《菜根谭》 明·洪应明

余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于
身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，
文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许
人也。
乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识

更 法
孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本
求使民之道。
　　君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变
法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”
　　公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无

亲士第一    脩身第二    所染第三    法仪第四    七患第五    辞过第六    三辩第七    尚贤上第八    尚贤中第九    尚贤下第十    尚同上第十一    尚同中第十二    尚同下第十三    兼爱上第十四    兼爱中第十五    兼爱下第十六    非攻上第十七    非攻中第十八    非攻下第十九    节用上第二十    节用中第二十一    节用下第二十二（阙）    节葬上第二十三（阙）    节葬中第二十四（阙）    节葬下第二十五    天志上第二十六    天志中第二十七    天志下第二十八    明鬼上第二十九（阙）    明鬼中第三十（阙）     明鬼下第三十一    非乐上第三十二    非乐中第三十三（阙）    非乐下第三十四（阙）    非命上第三十五    非命中第三十六    非命下第三十七    非儒上第三十八（阙）    非儒下第三十九    经上第四十    经下第四十一    经说上第四十二    经说下第四十三    大取第四十四    小取第四十五    耕柱第四十六    贵义第四十七    公孟第四十八    鲁问第四十九    公输第五十    备城门第五十二    备高临第五十三     备梯第五十六    备水第五十八    备突第六十一     备穴第六十二    备蛾传第六十三    迎敌祠第六十八    旗帜第六十九    号令第七十    杂守第七十一

卷一

牧民第一

　　凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度则六亲固，四维张则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃（营）【荒】，上无量则民乃妄，文巧不禁则民乃淫，不（璋）【障】两原则刑乃繁。不明鬼神则陋民不悟，不祗山川则威令不闻，不敬宗庙则民乃上校，不恭祖旧则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。

韩非子笔记
初见秦第一    存韩第二    难言第三    爱臣第四    主道第五    有度第六    二柄第七    扬权第八    八奸第九    十过第十    孤愤第十一    说难第十二    和氏第十三    奸劫弑臣第十四    亡征第十五    三守第十六    备内第十七    南面第十八    饰邪第十九    解老第二十    喻老第二十一    说林上第二十二    说林下第二十三    观行第二十四    安危第二十五    守道第二十六    用人第二十七    功名第二十八    大体第二十九    内储说上七术第三十    内储说下六微第三十一    外储说左上第三十二    外储说左下第三十三    外储说右上第三十四    外储说右下第三十五    难一第三十六    难二第三十七    难三第三十八    难四第三十九    难势第四十    问辩第四十一    问田第四十二    定法四十三    说疑第四十四    诡使第四十五    六反第四十六    八说第四十七    八经第四十八    五蠹第四十九    显学第五十    忠孝第五十一    人主第五十二    饬令第五十三    心度第五十四    制分第五十五

● 第一卷： 逢遇第一    累害第二    命禄第三    气寿第四    ● 第二卷： 幸偶第五    命义第六    无形第七    率性第八    吉验第九    ● 第三卷： 偶会第十    骨相第十一    初稟第十二    本性第十三    物势第十四    奇怪第十五    ● 第四卷： 書虛第十六    变虛第十七    ● 第五卷： 異虛第十八    感虛第十九    ● 第六卷： 福虛第二十    禍虛第二十一    龍虛第二十二    雷虛第二十三     ● 第七卷： 道虛第二十四    語增第二十五    ● 第八卷： 儒增第二十六    藝增第二十七    ● 第九卷： 問孔第二十八    ● 第十卷： 非韓第二十九    刺孟第三十    ● 第十一卷： 談天第三十一    說日第三十二    答佞第三十三    ● 第十二卷： 程材第三十四    量知第三十五    謝短第三十六    ● 第十三卷： 效力第三十七    別通第三十八    超奇第三十九    ● 第十四卷： 狀留第四十    寒溫第四十一    譴告第四十二    ● 第十五卷： 變動第四十三    招致第四十四 （闕）    明雩第四十五    順鼓第四十六    ● 第十六卷： 亂龍第四十七    遭虎第四十八    商蟲第四十九     講瑞第五十    ● 第十七卷： 指瑞第五十一    是應第五十二    治期第五十三    ● 第十八卷： 自然第五十四    感類第五十五    齊世第五十六    ● 第十九卷： 宣漢第五十七    恢國第五十八    驗符第五十九    ● 第二十卷： 須頌第六十    佚文第六十一    論死第六十二    ● 第二十一卷： 死偽第六十三    ● 第二十二卷： 紀妖第六十四    訂鬼第六十五    ● 第二十三卷： 言毒第六十六    薄葬第六十七    四諱第六十八    谰時第六十九    ● 第二十四卷： 譏日第七十    卜筮第七十一    辨祟第七十二    難歲第七十三    ● 第二十五卷： 詰術第七十四    解除第七十五    祀義第七十六    祭意第七十七    ● 第二十六卷： 實知第七十八    知實第七十九    ● 第二十七卷： 定賢第八十    ● 第二十八卷： 正說第八十一    書解第八十二    ● 第二十九卷： 案書第八十三    對作第八十四    ● 第三十卷： 自紀第八十五